Sie stand nur da, mitten im brennenden Land, umgeben von Baumstümpfen, überall Feuer, Rauch stieg in den hoffnungslos grauen Himmel. Der Ausdruck in ihrem Gesicht war schelmisch, fast mädchenhaft. Ich hatte keine Ahnung, wie alt sie war: Sie hätte 28 sein können, genauso wie sie leicht hätte 55 sein können.

Diese Insel, dieses Dorf, dieses verkohlte Land: für mich sah alles wie die Hölle aus, aber offensichtlich nicht für sie: es brachte sie tatsächlich zum Lachen, zum Platzen vor Stolz.

Schließlich war es ihre Insel, nicht meine; Es war ihr Land, ihre Bäume, und es wurde alles königlich gefickt. Sie nahm persönlich an diesem Gemetzel der Natur teil – sie ebenso wie ihr Mann, ihre ganze Familie, ihre Nachbarn.

Ihr Name war Bu Elvi. ‘Bu’ bedeutet Mutter oder Mutter oder Misses in Bahasa Indonesia. Ihr verbranntes Land erstreckt sich in der Nähe des Dorfes Dusun Terusan, und Dusan Terusan liegt in der Nähe von Sintang, im Herzen von Borneo, auf der größten Insel Asiens, die auch die zweitgrößte Insel der Welt ist. Erde’; Offen gesagt, hat diese Mondlandschaft des indonesischen Borneo / Kalimantan sehr wenig mit dem zu tun, was einst der “blaue Planet” war.

“Ich folge regelmäßig der Börse”, prahlt Bu Elvi prahlerisch:

“Ich weiß, dass die Preise für Gummi in letzter Zeit mindestens dreimal gesunken sind. Jetzt werden wir das alles niederbrennen, denn die Regierung weigert sich, uns eine substantielle Entschädigung zu geben … und dann werden wir zumindest für eine Weile Gemüse anbauen. “

“Und dann?” Fragen wir. “Was ist, wenn die Preise für Gummi wieder steigen?”

“Dann, na ja …” zögert sie, aber nur für ein paar Augenblicke. Sich wieder orientierend, erklärt sie trotzig:

“Wenn das passiert, werden wir das Gemüse verbrennen und die Kautschukplantage wieder einführen.”

Jetzt ist alles schwarz um sie herum. Es ist verzweifelt und deprimierend. Aber sie sieht nicht selbstmörderisch, elend oder sogar schuldig aus. Sie tut genau das, was ihr unter General Suhartos Militärdiktatur, die von den Vereinigten Staaten und dem Rest des Westens gesponsert wurde, zu tun hat. Sie tut, was sie gelehrt hat, gleich nachdem die Diktatur zusammenbrach (zumindest auf dem Papier) – in der gegenwärtigen Ära des wilden Kapitalismus und ungezügelten Diebstahls, der auch von außen deutlich unterstützt wurde. Sie verdient Geld. Sie produziert einfach Teig. Sie verlässt sich nicht auf irgendjemanden, sie ist sich des Ergebnisses bewusst: Niemand wird ihr etwas geben. Selbst wenn sie verhungern würde, würde sie nichts bekommen. Und so entscheidet sie sich, “unabhängig” zu sein, ebenso wie stark, aggressiv, arrogant und aus einiger Entfernung beobachtet, leicht verrückt.

Sie ist natürlich religiös, wie jeder in diesem Land gezwungen ist, aus seiner Kindheit zu stammen. Höchstwahrscheinlich schert sie sich nicht um dieses Leben, da es, glaubt sie, etwas viel Besseres gibt, “irgendwo anders und groß”, gleich nach diesem Leiden auf der Erde.

Sie ist eine zähe Frau, ein “Überlebensfanatiker”, kurz ein “neuer Indonesier”.

Kann man sie beschuldigen? Vielleicht ja. Vielleicht nein. Sie muss leben, um in diesem unmenschlichen, wilden System zu überleben, entworfen und injiziert von irgendwoher, von weit her.

Trotzdem brennt das Land. Hier und rund um Sintang, rund um Borneo und in allen Ecken dieses gesamten indonesischen Archipels.

Würde sie sich für die Unabhängigkeit ihrer Insel entscheiden, wenn eine solche Option verfügbar wäre?

Sie muss nicht denken; Sie ist sich plötzlich absolut sicher. Sie ballt ihre rechte Faust und grinst uns an: “Merdeka! Unabhängigkeit!”

Ich frage mich, ob es darauf ankommt, ob es überhaupt darauf ankommt, wer über diese Insel herrscht. Faschismus, wilder Kapitalismus sowie die Zusammenarbeit mit ausländischen Mächten und Institutionen haben in diesem einst großen Archipel eine Monokultur geschaffen, deren Motto stolz verkündete: “Einheit in Vielfalt”.

Wenn es Merdeka gibt, und wenn Bu Elvi regiert, würde das Land aufhören zu brennen?

*

Ich habe mit einer Frau in der Nähe der Stadt Samarinda in Ost-Kalimantan gesprochen. Sie verkaufte einige Früchte und Cracker in einem kleinen Laden, in dem sie hauptsächlich Arbeiter von den immensen Plantagen bediente, die buchstäblich hinter ihrem Rücken lagen. Kein Primärwald wurde irgendwo in der Nähe gelassen. Alles in der Gegend war schwarz oder grün, aber wenn es grün war, wurde es von sawit, dem indonesischen Wort für Palmöl, bedeckt.

Ihr Geschäft war so lala, sagte sie, nichts Spektakuläres. Offen gesagt kam sie kaum über die Runden, und sie hatte keine Krankenversicherung, keine Wohnbeihilfen und keine finanzielle Unterstützung von der Regierung. Trotz allem schien sie zufrieden zu sein. Oder zumindest sagte sie, dass sie war:

“Wir haben hier keine Feuer mehr. Früher, als noch ein tropischer Wald übrig war, gab es ständige Brände. Jetzt ist alles ruhig. “

“Ist es nicht, weil die Palmölfirmen und die multinationalen Bergbauunternehmen endlich das bekommen haben, was sie schon immer wollten?” Fragte ich mich. “Jetzt tun sie, was sie wollen. Sie haben alles geschnitten. Warum sollte jemand jetzt Dinge verbrennen? Der Wald ist weg … Die Insel ist völlig zerstört. Palmöl, offene Minen und Kautschukplantagen bedecken fast die gesamte Oberfläche … “

Sie starrt mich verständnislos an. Sie versteht nicht, worüber ich spreche, worauf ich hinweise. Sie ist verwirrt. Niemand spricht hier so. Niemand denkt so. Niemand denkt mehr, nicht mehr …

*

“Ich bin jedes Wochenende hierher gekommen”, flüstert Frau Mira Lubis, Professorin an der Tanjungpura Universität in der Stadt Pontianak:

“Früher war es so heiter, so schön. Dieser Strand … Mein Strand … Mein Vater war Arzt. Er hat sehr hart gearbeitet. Als er müde wurde, brachte er uns alle, eine ganze Familie. Früher habe ich mit meinen Brüdern im unberührten Sand gespielt … Ich habe hier geschwommen. Jetzt schau dich einfach um … “

Sie zeigt mir ihre Kindheitserinnerungen. Ich kann ‘ihren Strand’ sehen, wie es vor Jahrzehnten war. Ich kann es jetzt sehen. Sie hat Tränen in den Augen.

Ich schaue mich um. Und es ist alles ruiniert: jemand hat Beton über den Sand gegossen: schreckliche Arbeit, gründlich amateurhaft. Häßliche Stände sind überall, wie Wunden. Die Sandfläche wurde auf nur wenige Meter reduziert. Einige Hütten und hässliche, zerbröckelnde Gebäude verdoppeln sich als “Hotel am Meer”.

Der Strand scheint völlig verlassen und vergessen zu sein. Das einzige, was in Indonesien nie vergessen wird, ist eine Eintrittsgebühr; Laden zufälliger Besucher für alles, auch diesen verwüsteten Ort. In diesem Land ist nichts öffentlich, nichts ist frei, und nichts ist für die Menschen. Selbst Zerstörung wird als Attraktion, als “touristisches Ziel” gefördert. Sie halten Ihr Auto in der Nähe der Notaufnahme eines Krankenhauses: Sie müssen zahlen … Sie betreten ein Katastrophengebiet, ein Ort, der von einer Bergbaugesellschaft irgendwo in Ost-Java ruiniert wurde: Sie müssen zahlen. Vernarbte Natur, zerstörtes Land wird schnell zur Sehenswürdigkeit! Sie zahlen für alles in Indonesien, vor allem wenn Sie schmutzarm sind.

Mira geht langsam an ihrem Strand entlang. Sie ist tief in Gedanken versunken. Sie sieht verwüstet aus. Ihre ruhigen Kindheitserinnerungen stehen nun vor der Realität, die einfach monströs erscheint. Ihre grüne Insel, die von alten Kulturen und tausenden von Tier-, Vogel- und Pflanzenarten bewohnt wird, ähnelt nun einem computergenerierten Bild eines zweitklassigen Horrorfilms.

Sie ist auf Wassergemeinschaften spezialisiert, aber das Wasser ist vergiftet, mächtige Wasserwege verschmutzt.

Weit weg gibt es einen brillanten, purpurroten Sonnenuntergang, der den gesamten Horizont bedeckt. Die Sonne geht hinter einer Ansammlung von vorgelagerten Inseln unter. Es ist ein brillanter, atemberaubender Anblick. Borneo war einst einer der schönsten Orte der Erde. Aber jetzt sind nur Konturen übrig; Konturen, Erinnerungen und Bitterkeit.

*

Wieder arbeite ich; Wir arbeiten – filmen, fotografieren und sprechen mit Menschen vor Ort. Ich brauche keine Daten. Es gibt keine Notwendigkeit für Theorien. Das ist alles klar, roh, absolut unumstritten.

Alles kann durch komplexe und “wissenschaftliche” Theorien “erklärt” und “neutralisiert” werden, indem man in Kreisen umhergeht und die Realität verwischt. Die indonesische “Wissenschaft” und Wissenschaft hat nach 1965 nichts Nützliches für das Land und für die Menschheit hervorgebracht, aber sie machen eines gut: “das Wasser verunreinigen”, Dinge verwirrend und kompliziert machen, sicherstellen, dass das, was auf den ersten Blick offensichtlich ist, ist strittig, bestritten. Hunderte, vielleicht Tausende von Doktorarbeiten werden jährlich und zu diesem Zweck jährlich gemacht.

Und die Insel brennt. Filthy chemische Ströme sind überall. Es gibt “illegalen” Goldabbau auf dem Land und in der Mitte der mächtigen, aber schrecklich verschmutzten Flüsse von Borneo; der Bergbau ist von der Luft und von der Oberfläche aus sichtbar, wird aber von “einflussreichen Individuen” kontrolliert, sogar von Streitkräften, und daher unantastbar.

Borneo ist heute gleichbedeutend mit Bergbau und Holzeinschlag sowie mit schrecklichen Plantagen, die bereits den größten Teil des Landes ausgeschlachtet haben. Nichts wird produziert, aber alles wurde extrahiert.

Die Leute verlieren ihr Land. Sie verlieren Gesundheit, sogar Leben. Die Welt verliert ihre “Lungen” – die Tropenwälder – oder genauer gesagt, sie hat sie bereits rund um dieses unglückliche Archipel verloren.

Wilder Kapitalismus, moralische und finanzielle Korruption, multinationale Unternehmen auf freiem Fuß; Das ist eine traurige, ja erschreckende Realität des Landes, die völlig ihre Bedeutung verloren hat.

Borneo, so scheint es, nähert sich dem Ende. Das gesamte Indonesien nähert sich dem Endspiel, aber es wird als “politisch unkorrekt” betrachtet, um es im Westen zu erwähnen, besonders in den Mainstream-Medien. Indonesien ruiniert sich schließlich, so dass der Westen gedeihen kann. Das war während des Kolonialismus so, und das seit dem von den USA finanzierten Militärputsch von 1965.

Ich arbeite fieberhaft in Borneo: Ich filme, ich schreibe und fotografiere. Andere stehen neben mir und versuchen zu helfen. Werden wir etwas erreichen? Ich hoffe wir werden es. Sonst müssen wir bald, hier und anderswo, alles fertigstellen, privatisieren, kommerzialisieren und schließlich vernichten.

Ich arbeite auch in Afghanistan, im Nahen Osten und in mehreren völlig ruinierten Ländern Afrikas. Alles hier in Borneo scheint sehr bekannt zu sein. Ist es wirklich Frieden, der hier regiert? Ich bin sehr zweifelhaft. Für mich sieht es wie ein Krieg aus, wie ein extrem brutaler Krieg. Es sieht aus wie der Krieg der Menschen gegen ihr eigenes Volk, der Krieg der Menschen gegen die Natur, gegen alle Lebewesen und Arten; ein Krieg gegen die Wälder und den Fluss und sogar gegen das Leben selbst.

Es sieht aus wie ein neokolonialistischer Albtraum. Es war einmal der schönste Ort in Asien, jetzt ist es vernarbt, verkohlt und in schrecklichen Schmerzen. Aber es atmet noch; es lebt. Und was lebendig ist, ist es immer wert, dafür zu kämpfen.

*

Ursprünglich von NEO (New Eastern Outlook) veröffentlicht

Andre Vltchek ist Philosoph, Romancier, Filmemacher und investigativer Journalist. Er hat Kriege und Konflikte in Dutzenden von Ländern behandelt. Drei seiner neuesten Bücher sind seine Hommage an “Die große sozialistische Oktoberrevolution”, einen revolutionären Roman “Aurora” und eine Bestseller-Arbeit politischer Sachbücher: “Die Lügen des Imperiums enthüllen” . Sehen Sie sich hier seine anderen Bücher an . Sehen Sie Ruanda Gambit , seinen bahnbrechenden Dokumentarfilm über Ruanda und DR Kongo und seinen Film / Dialog mit Noam Chomsky “Über den westlichen Terrorismus” . Vltchek lebt derzeit in Ostasien und im Nahen Osten und arbeitet weiterhin weltweit. Er kann über seine Website und seineTwitter .