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Die Virusbedrohung in großen religiösen Gemeinden wurde in den letzten Wochen durch drei Infektionswellen in Asien hervorgehoben, die mit separaten, massiven islamischen Gemeinden in Malaysia, Pakistan und Indien in Verbindung stehen. — Bild von Yusof Mat Isa

Ramadan auf Kollisionskurs mit Virus für Asiens Muslime.

ISLAMABAD, – In ganz Asien, wo etwa die Hälfte der Muslime der Welt leben, befindet sich der kommende islamische heilige Monat Ramadan auf Kollisionskurs mit der Coronavirus-Pandemie, während Kleriker die Gläubigen auffordern, sich in Moscheen zu drängen.

Die Behörden haben versucht, die Folgen während der heiligen Fastenzeit, die am Donnerstag beginnt, zu begrenzen, aber in vielen Fällen haben religiöse Führer Bedenken über Aktivitäten beiseite gewischt, die Covid-19 verbreiten könnten.

In Bangladesch wetterten Geistliche über Versuche, die Zahl der Menschen, die in Moscheen gehen, zu reduzieren, und forderten die säkulare Regierung des Landes auf, Millionen von Muslimen die Teilnahme an täglichen und wöchentlichen Gebeten zu gestatten.

“Die von der Regierung auferlegte Quote für die Zahl der Gläubigen ist für uns nicht akzeptabel. Der Islam unterstützt keine Quote für Gläubige”, sagte Mojibur Rahman Hamidi, ein hochrangiges Mitglied der Hardliner-Gruppe Hefazat-e-Islam.

Islamische Führer in Bangladesch, wo Zehntausende Menschen am Samstag einer landesweiten Sperre trotzten, um an der Beerdigung eines Top-Predigers teilzunehmen, erinnerten die Menschen daran, dass es “obligatorisch” sei, dass ein gesunder Muslim in einer Moschee betet.

In Pakistan sagten Anhänger, dass Die Anbetung wichtiger sei als Coronavirus-Bedenken.

Die Behörden knickten unter religiösem Druck ein und erlaubten tägliche Gebete und Abendgemeinden in Moscheen, nachdem Kleriker versprochen hatten, religiöse Führer anzuweisen, ihre Einrichtungen regelmäßig zu reinigen.

Im Vorfeld des Ramadan füllten sich in ganz Pakistan Moscheen mit Hunderten, die an Freitagsgebeten teilnahmen, Schulter an Schulter saßen und der sozialen Entsüchteung wenig Beden kachteten.

“Ich werde alle präventiven Maßnahmen ergreifen, mir die Hände waschen und meine Maske benutzen, aber das bedeutet nicht, dass ich aufhören werde, an gebeten zu werden, besonders während des Ramadan”, sagte Taxifahrer Zubair Khan der Nachrichtenagentur AFP in der nordwestlichen Stadt Peshawar.

Die Virusbedrohung in großen religiösen Gemeinden wurde in den letzten Wochen durch drei Infektionswellen in Asien hervorgehoben, die mit separaten, massiven islamischen Gemeinden in Malaysia, Pakistan und Indien in Verbindung stehen.

Steigende Zahl der Todesopfer

Asien ist die Heimat einiger der größten muslimischen Bevölkerungsgruppen der Welt, die sich vom indonesischen Archipel bis zu den Hindukusch-Bergen Afghanistans erstrecken, und fast eine Milliarde Muslime leben in der Region.

Die zahlängsten regionalen Todesopfer von Covid-19 waren im Vergleich zu Europa und den Vereinigten Staaten viel geringer, steigen aber stetig an, was Befürchtungen schürt, dass das Virus oft unterfinanzierte Gesundheitssektoren überfordern könnte.

Die Coronavirus-Pandemie hat Inland Sperrungen ausgelöst, Schulen wurden geschlossen und Geschäfte geschlossen, aber Moscheen blieben weitgehend geöffnet.

Während des Ramadan halten Moscheen regelmäßige Gebete und große “Iftar”-Mahlzeiten ab, um das Fasten in der Dämmerung zu brechen, während Familien feste Feste zu Hause mit Verwandten und Freunden veranstalten.

In Südostasien gab es im lebensmittelverrückten Malaysia heftige Debatten darüber, ob sie beliebte Ramadan-Basare zulassen sollten, wo Muslime lokale Köstlichkeiten kaufen, bevor sie ihr Fasten brechen.

Malaysia hat eine landesweite Sperrung des Coronavirus verhängt, und die Regierung hat letzte Woche erklärt, dass sie zur Gewährleistung der sozialen Abstandnahme nur so genannte “E-Basare” zulassen würden, bei denen Menschen Online-Waren von lokalen Anbietern bestellen, die dann an ihre Häuser geliefert werden.

‘Trapped’

Einige Anzeichen deuten darauf hin, dass die Anordnung möglicherweise nicht eingehalten wird – die Behörden im nördlichen Bundesstaat Perlis haben erklärt, dass sie Lebensmittelhändlern erlauben werden, von zu Hause aus und am Straßenrand zu operieren, was die Wahrscheinlichkeit erhöhen wird, dass sich Menschenmassen versammeln.

Hadi Azmi, ein 31-jähriger Videoredakteur, sagte, er verstehe die Notwendigkeit von Einschränkungen, aber er fühlte sich auch “gefangen”.

“Ich fühle mich komisch, wenn der Fastenmonat naht, weil wir drinnen bleiben müssen und wir unsere Eltern und Geschwister nicht treffen können, um schnell zu brechen und gemeinsam zu beten”, sagte er der Nachrichtenagentur AFP.

Und in Indonesien hat eine mögliche Explosion in Coronavirus-Fällen, wenn Millionen nach dem Ramadan in Heimatstädte und angestammte Dörfer reisen, den Präsidenten des Landes gezwungen, ein Verbot des jährlichen Exodus zu erlassen.

Wie Weihnachten oder das chinesische Mondneujahr beginnt die Bewegung einen ausgedehnten Feiertag, an dem viele Indonesier Eid al-Fitr mit ihren Familien feiern, um das Ende des Ramadan zu markieren.

Die Regierung hat die Bewohner der großen Städte, einschließlich der Hauptstadt Jakarta, aufgefordert, zu bleiben, und heute sagte Präsident Joko Widodo, er würde jede Massenmigration verbieten.

Forscher der Universität Von Indonesien haben davor gewarnt, dass der Reiserausch allein auf der dicht besiedelten Insel Java zu einer Million Infektionen und 200.000 Todesfällen führen könnte.

“Wenn du dich um deine Lieben kümmerst, bleib, wo du bist, bis all dies endet”, sagte Ridwan Kamil, Gouverneur der 50 Millionen starken Provinz WestJava, kürzlich.

Die Bewohnerin von Jakarta, Romy Gustiansyah, sagte, er werde die Familie in diesem Jahr wegen der Angst vor dem Coronavirus nicht auf der Insel Sumatra besuchen.

“Ich bin traurig, dass ich meine Familie für Eid nicht sehen werde, aber ich versuche, optimistisch zu bleiben”, sagte Gustiansyah der (afp)”Das ist nur eine Verzögerung. Das sage ich mir.”

Quellen/Asien/malaysemail/afp/Nachrichtenagentur.