Todesfall nach Gammelgemüse Zwei JAHRE KEINE KONTROLLE IM BETRIEB “MAUS
Hessen,-Die Firma Maus in Gernsheim war nach Angaben des Landkreises Groß-Gerau zwei Jahre lang nicht kontrolliert worden. Nach dem Verzehr von keimbelasteten Gemüse ist ein Patient im Sana-Klinikum in Offenbach gestorben.
Nach Bekanntwerden der Gammelgemüse-Skandals in einem Lebensmittelbetrieb in Südhessen mit einem Todesfall hat die Staatsanwaltschaft Darmstadt ein Ermittlungsverfahren gegen den Inhaber der Firma bestätigt. Nach einer Anzeige der Kreisverwaltung Groß-Gerau vor knapp einem Monat werde wegen des Verdachts einer Straftat nach dem Lebensmittel- und Futtermittelgesetzbuch ermittelt, wie Oberstaatsanwalt Robert Hartmann im Gespräch mit HIT RADIO FFH mitteilte.
Der Kreis und das für eine Task-Force Lebensmittelsicherheit zuständige Regierungspräsidium in Darmstadt sprachen von vier Infizierten. Einer soll in Folge der Infektion gestorben sein, ein weiterer später, aber nicht wegen der Hygienemängel. “Ob der Ausbruch ursächlich für das Versterben von Menschen war, kann aktuell noch nicht abschließend beurteilt werden”, hieß es dagegen bei den Ermittlern.
Betrieb “Maus” seit 2019 nicht mehr kontrolliert
Der vom Gammelgemüse-Skandal betroffene Betrieb in Südhessen ist seit 2019 nicht mehr kontrolliert worden, wie der Kreis mitteilte. Hauptgrund: zu wenig Personal. Die Kreisbehörden und das für Lebensmittelsicherheit zuständige Regierungspräsidium Darmstadt betonen aber: Die betroffenen beiden Klinik-Küchen des Sana-Klinikums und des Markus-Krankenhauses in Frankfurt seien in einem hygienisch einwandfreien Zustand. Das Hygiene-Problem liege einzig und allein auf Seiten des seit Februar geschlossenen Zulieferbetriebs.
Die Firma Maus in Gernsheim ist nach Angaben des Kreises seit Mitte Februar geschlossen. Den Namen des Betriebs hat ein Sprecher des zuständigen Regierungspräsidiums Darmstadt während eines Pressegesprächs am Montag auf Nachfrage bestätigt. Nach Angaben des Kreis-Veterinäramts wurde keimbelastetes, gesundheitsschädliches Gemüse nachverfolgt, das die Firma geschnitten und dann ausgeliefert hat – auch an Klinik-Küchen.
OBERSTAATSANWALT ROBERT HARTMANN IM FFH-INTERVIEW
Nicht nur Gurkenscheiben betroffen
Neben Gurkenscheiben, wie zuerst von der “Welt am Sonntag” berichtet, geht es dem Kreis Groß-Gerau zufolge möglicherweise aber auch zum Beispiel um Rotkraut, Tomaten, Sellerie oder Radieschen. Welche Produkte genau betroffen gewesen seien, konnte Christian Schulze, der Leiter des Veterinäramts des Kreises Groß-Gerau, in dem knapp 90-minütigen Online-Pressegespräch nicht sagen. Sicher ist aber: Nach dem Verzehr eines dieser Produkte sei daran ein Patient im Sana-Klinikum Offenbach im vergangenen November gestorben.
Rattenkot und Schimmel dokumentiert
Ein Gutachten der hessischen Task-Force Lebensmittelsicherheit, auf das sich die Zeitung bezieht, dokumentiert stehende Pfützen, Rattenkot und Schimmel in der Produktion. Das hessische Verbrauchschutzministerium erklärte auf unsere Nachfrage, man ergreife weitere Maßnahmen, um das Personal bei den zuständigen Behörden zu entlasten und die finanzielle Situation weiter zu verbessern. Unter anderem werde die Kontrolle von Spezialbetrieben stärker auf die Regierungspräsidien verlagert für eine gemeinsame Kontrollmöglichkeit mit den Kreisen.
Thomas Will, Landrat Kreis Groß-Gerau: “Macht einen fassungslos”
Verbraucherministerin Hinz unter Druck – SPD fordert Rücktritt
“Tatenlosigkeit” wirft die SPD wörtlich der Grünen Ministerin vor. Sie habe aus dem Wilke-Skandal vor fast drei Jahren nichts gelernt. Der nordhessische Wursthersteller Wilke hatte Gammelwürste ausgeliefert, mehrere Menschen starben bundesweit daran. Dennoch sei die Lebensmittelkontrolle seither nicht wirklich verstärkt worden, kritisieren SPD und FDP im hessischen Landtag. Dadurch bringe man bewusst Menschenleben in Gefahr so die SPD. Auf unsere Anfrage heißt es aus dem Ministerium: Man habe ja sofort reagiert.
Auch die FDP sieht Versäumnisse
„Ministerin Hinz hat es versäumt, darauf hinzuwirken, dass die Lebensmittelkontrollen verstärkt werden. Damit ist leider traurige Realität geworden, wovor wir seit Jahren gewarnt haben. Die Maßnahmen der Landesregierung im Bereich der Lebensmittelkontrollen sind auch seit dem Wilke-Skandal nicht geeignet, um Lebensmittelskandale zu verhindern“, sagte Wiebke Knell, verbraucherschutzpolitische Sprecherin der Freien Demokraten im Hessischen Landtag.
Israelische Kampfflugzeuge greifen Gazastreifen an, keine Tote oder Verletzten
Gaza,-Palästinensische Medien sagten, das israelische Flugzeug habe am Montag nach Mitternacht mehrere Orte im Gazastreifen bombardiert.
Nach vorläufigen Informationen wurde der Standort des Widerstands Qadisiyah in Gaza mit 8 Raketen angegriffen, zusätzlich zu anderen Standorten.
Während palästinensische Medienmitteilte, dass der Widerstand auf die Überfälle reagierte haben und mehrere Flugabwehrraketen abfeuert hat, was die israelische Flugzeug zum Rückzug zwang.
Israelische Streitkräfte überfallen die Al-Aqsa-Moschee zum dritten Mal seit Beginn des Ramadan
Nahost,- Israelische Truppen stürmten am frühen Montag zum dritten Mal seit Beginn des Ramadan die Al-Aqsa-Moschee und räumten Gläubige aus den Innenhöfen, damit israelische Siedler das jüdische Pessach-Feiertag feiern konnten.
Bei Gefechten mit der israelischen Polizei auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem wurden mindestens 170 Palästinenser verletzt, was zu einem raschen Anstieg der Gewalt führte, der die Befürchtung eines erneuten Blutvergießens geweckt hat.
Laut dem Palästinensischen Roten Halbmond wurden Gummigeschosse, Blendgranaten und Polizeiknüppel eingesetzt, um die Mehrheit der Palästinenser an der verwundbarsten Stelle des jahrzehntelangen israelisch-palästinensischen Konflikts zu verletzen.
Nach einer Reihe gewalttätiger arabischer Straßenangriffe im ganzen Land in den letzten zwei Wochen sind die israelischen Sicherheitskräfte in höchster Alarmbereitschaft. Zusammenstöße am Al-Aqsa-Standort in der ummauerten Altstadt Jerusalems drohen zu einem größeren Konflikt zu eskalieren, ähnlich dem letztjährigen Gaza-Konflikt.
Das Al-Aqsa-Gelände, das den Muslimen als al-Haram al-Sharif oder das edle Heiligtum und den Juden als Tempelberg bekannt ist, befindet sich auf dem Altstadtplateau von Ost-Jerusalem, das 1967 von Israel eingenommen wurde Konflikt im Nahen Osten.
Nach den Ramadan-Morgengebeten schleuderten Hunderte von Palästinensern Feuerwerkskörper und Steine auf die israelische Polizei und auf den nahe gelegenen jüdischen Gebetsplatz an der Klagemauer in der Altstadt, so eine Erklärung der israelischen Polizei.
Die Polizei betrat daraufhin das Al-Aqsa-Gelände, um „die Menge zu zerstreuen und zurückzudrängen, damit die verbleibenden Gläubigen den Ort sicher verlassen können“, heißt es in dem Bericht, in dem auch angegeben wurde, dass drei Beamte während der Auseinandersetzungen verletzt wurden.
Laut einem Tweet aus dem Büro des israelischen Premierministers Naftali Bennett wurden Hunderte Palästinenser von der israelischen Polizei festgenommen.
„Auf dem Tempelberg und in ganz Israel kämpfen wir für die Wiederherstellung der Ruhe. Darüber hinaus planen wir für jedes Szenario und unsere Sicherheitskräfte sind darauf vorbereitet, mit jeder Situation fertig zu werden“, bemerkte Bennett.
Das palästinensische Außenministerium behauptete, es mache „Israel vollständig und direkt für dieses Verbrechen und seine Folgen verantwortlich“, was sich auf die Al-Aqsa-Unruhen bezog.
UN Jerusalem resolution von von 01.12.2021
Ebenfalls angenommen wurde eine Resolution mit dem Titel „Jerusalem“, in der die Versammlung ihre Entschlossenheit bekräftigte, dass alle Maßnahmen Israels, der Besatzungsmacht, um der Heiligen Stadt Jerusalem ihre Gesetze, Gerichtsbarkeit und Verwaltung aufzuzwingen, illegal sind .01.12.2021
Generalversammlung
Gesamtansicht der Generalversammlungshalle. UN-Foto/Sophia Paris
Die Generalversammlung ist das wichtigste Beratungsorgan der Vereinten Nationen, das sich aus Vertretern aller Mitgliedstaaten zusammensetzt. Die Frage Palästinas wurde erstmals 1947 vor die Generalversammlung gebracht. Durch Resolution 181 (II) beschloss die Versammlung, Palästina in zwei Staaten aufzuteilen, einen arabischen und einen jüdischen, wobei Jerusalem unter ein besonderes internationales Regime gestellt wurde. Nach dem Krieg von 1948 richtete die Versammlung durch Resolution 194 (III) von 1949 die Schlichtungskommission für Palästina (UNCCP) ein, um den Parteien zu helfen, eine endgültige Einigung zu erzielen, und bekräftigte gleichzeitig das Recht der palästinensischen Flüchtlinge auf Rückkehr und Rückerstattung. UNRWA , eine palästinensische Flüchtlingsagentur, wurde im selben Jahr von der Versammlung gegründet.
1974 wurde die Palästina-Frage wieder in die Tagesordnung der Versammlung aufgenommen. Die Resolution 3236 (XXIX) bekräftigte die unveräußerlichen Rechte des palästinensischen Volkes auf Selbstbestimmung, nationale Unabhängigkeit und Souveränität sowie das Recht der Palästinenser, in ihre Häuser und ihr Eigentum zurückzukehren. 1975 richtete die Versammlung das Komitee zur Ausübung der unveräußerlichen Rechte des palästinensischen Volkes ein. Die Palästina-Frage und damit zusammenhängende Fragen waren Gegenstand zahlreicher Resolutionen und Beschlüsse, die von den ordentlichen, Sonder- und Dringlichkeitssitzungen der Versammlung angenommen wurden.
Am 29. November 2012 verlieh die Versammlung Palästina den Status eines Nichtmitgliedstaats mit Beobachterstatus bei den Vereinten Nationen. Zu den relevanten Themen auf der Tagesordnung der Versammlung und ihrer Nebenorgane wie dem Menschenrechtsrat gehören das Recht der Palästinenser auf Selbstbestimmung, ihre Souveränität über natürliche Ressourcen, Hilfe, Flüchtlinge, Binnenvertriebene, UNRWA, Menschenrechte, israelische Siedlungen, friedliche Lösung der Frage von Palästina und Jerusalem, unter anderem. https://www.un.org/unispal/data-collection/general-assembly
Die Weltmeisterschaften Freitag, 15. April 2022Vertretung von Judas in Nicaragua. Externe Quelle. EFEManagua
Nicaraguanische Anhänger schleppen am Karfreitag „Judas“ in Ketten durch die Straßen
Der Verrat an Jesus Christus kostet Judas in einer nicaraguanischen Stadt viel Geld?
Nicaragua,- Diese Tradition fand am Kardonnerstag und Karfreitag statt, wo das raue Geräusch der Ketten zusammen mit den euphorischen Rufen der Teilnehmer das vorherrschende Geräusch ist.
Die Stadt Masatepe wachte an diesem Donnerstag auf und zerrte Judas Iskariot durch alle Straßen, den Jünger, der Jesus für dreißig Silbermünzen verriet, in einer Szene, die jede Karwoche von Hunderten junger Nicaraguaner aufgeführt wird.
Die Juden des alten Jerusalem gehen auf die Hauptstraßen auf der Suche nach dem verräterischen Jünger, verkleidet in historischer Kleidung, bunten Hüten, Masken, Strümpfen und Röcken, bei einem Fest namens “Die Angeketteten”, das seit mehr als einem Jahr gefeiert wird Jahrhundert in Masatepe, 48 Kilometer südlich von Managua gelegen.
„Dann ist es unsere Aufgabe , Judas für den Verrat bezahlen zu lassen, den er damals an unserem Herrn Jesus begangen hat“, erklärte Darwin Gaitán gegenüber Efe.
Gaitán, 24 Jahre alt, hat mehr als die Hälfte seines Lebens damit verbracht, bei „The Chained Ones“ mitzuwirken und manchmal Judas zu spielen. Dieses Jahr entschied er sich jedoch, Jude zu sein, weil er das Gefühl hat, so Jesus Christus gerecht werden zu können.
Die jungen Katholiken zogen durch die Stadt und schleppten die schweren Ketten von regelmäßiger Größe und Dicke, mit denen sie Judas fesseln und auf den Boden ziehen, bis sie ihn zum Atrium der Kirche brachten, wo sie ihn hochhoben, während sie laut zählten , 10 Sekunden.
Unmittelbar danach wird der Apostel immer auf dem Boden getragen, bis er den Stadtfriedhof erreicht, um ihn an einem Baum zu „hängen“, fand Efe bei einem Rundgang.
Zum Spaß, um ein Versprechen einzulösen oder aus Tradition wird der Jünger des Judas von mehreren Einheimischen vertreten, die doppelte Hosen, Hemden, dicke Jacken und wasserdichte Anzüge tragen, um Reibungsverbrennungen zu vermeiden, während sie über den Bürgersteig geschoben werden.
Während Judas, von der Menge geschleppt, vorrückt, werden auch mindestens zwei Männer auf seinen Körper geworfen, um die Strafe zu erhöhen. „Ich spiele Judas. Dies geschieht aus kulturellen Gründen, aus Hingabe oder von einigen, die Versprechungen bezahlen“, sagt Mario Gaitán, 15 Jahre alt, von denen er 7 Jahre der Teilnahme an „Judäa“ als Bezahlung für ein Versprechen gewidmet hat.
Obwohl in den biblischen Texten nicht von einer gewaltsamen Bestrafung des Judas nach seinem Verrat an Jesus Christus die Rede ist, beteuern die Traditionalisten von „The Chained Ones“, dass die falsche Darstellung Teil des Feiertrubels sei. Als Teil der Tradition verteilen einige Familien Chicha, ein Getränk auf Maisbasis, an alle Teilnehmer von „Los Enchainados“.
Diese Tradition findet am Kardonnerstag und Karfreitag statt, wo das raue Geräusch der Ketten zusammen mit den euphorischen Rufen der Teilnehmer das vorherrschende Geräusch ist.
In Valenzuela Hunderte als „Henker“ verkleidete Jugendliche schleppen „Judas“ wegen seines Verrats an Jesus durch die Straßen der Stadt. Foto/ Maynor Valenzuela
Auf einer viertägigen Reise machen mehr als hundert Familien die 73,5 km lange Reise, um das Heiligtum von Popoyuapa-San Jorge in Rivas zu erreichen. Foto/ Orlando Valenzuela
Zwei Wochen vor der sogenannten Karwoche unternehmen zwischen 200 und bis zu 300 Familien aus Masaya, Granada, Rivas und Carazo eine der ursprünglichsten Wallfahrten Nicaraguas, die sie in einer 4-tägigen Karrenfahrt über 73,5 Kilometer erreichen das Popoyuapa-Heiligtum in der Gemeinde San Jorge in Rivas, wo eine Feldmesse für die Anhänger des Bildes unseres Herrn der Rettung von Popoyuapa abgehalten wird. Die Teilnehmer dieser traditionellen Pilgerreise reisen in Ochsenkarren, die mit Grasblättern und trockenen Büschen überdacht sind, in einer endlosen, langsamen und anstrengenden Karawane, die nur von der Straße abkommt, um auf unbebauten Grundstücken und Grundstücken zu campen.
Einen Tag vor Beginn der Karwoche, dem Palmsonntag, wird in Nicaragua eine Darstellung des Einzugs Jesu in Jerusalem gefeiert. In vielen Kirchen wird ein echter Burrito verwendet, auf dessen Rücken ein lebensgroßes Jesusbild angebracht ist, der umgeben von Priestern und Gemeindemitgliedern mit Palmblättern feierlich durch die Straßen der Stadt schreitet, begleitet von philharmonischer Musik oder über Lautsprecher. In anderen Ländern ist diese Tradition als Palmprozession bekannt. In Nicaragua ist es jedoch für die Verwendung echter Burritas als Burrita-Prozession bekannt. In der Kathedrale von Managua findet alljährlich diese religiöse Prozession statt.
Impfschaden nach Corona-Impfung (Covid-19-Impfungen) sowie andere Impfungen, Entschädigung für Opfer von Impfschäden beantragen
Berlin,-Ein Impfschaden ist ein gesundheitlicher Schaden, der als Reaktion auf eine öffentlich empfohlene Schutzimpfung entstanden ist. Der gesundheitliche Schaden muss 6 Monate nach der Impfung immer noch vorhanden sein. Für die gesundheitlichen und wirtschaftlichen Folgen können Sie Leistungen nach dem Infektionsschutzgesetz (IfSG) erhalten. Das gilt auch für die in Deutschland zugelassenen Covid-19-Impfstoffe. Den Antrag finden Sie auf der Website des Landesamtes für Gesundheit und Soziales Berlin unter folgendem Link:
Antrag auf Leistungen nach dem Infektionsschutzgesetz (IfSG)
Liegt als Folge eines Impfschadens eine vorübergehende gesundheitliche Schädigung vor (nicht länger als 6 Monate), die folgenlos abheilt, haben die Geschädigten keinen Anspruch auf laufende Entschädigungsleistungen. Die Geschädigten weisen die Impfung mit dem Eintrag in den Impfpass oder mit einer anderen Impfbescheinigung nach. Somit besteht für Menschen, deren Gesundheitsstörung als Impfschaden anerkannt ist, die also aufgrund dieser Schutzimpfung einen Gesundheitsschaden erleiden, unter Anwendung des Bundesversorgungsgesetzes (BVG) im Bedarfsfall Anspruch auf • Versorgung mit Hilfsmitteln • Heil- und Krankenbehandlung • Pflegekosten • laufende Geldleistungen • Fürsorgeleistungen Die Höhe der Geldleistungen bemisst sich am Grad der Schädigungs-folgen (GdS). Der Anspruch auf eine monatliche Rente beginnt bei einem GdS von 30. Diese sogenannte Grundrente wird nicht auf andere Sozialleistungen angerechnet. Sollte der/die Betroffene aufgrund des Gesundheitsschadens nicht mehr in der Lage sein, einen Beruf auszuüben, wird geprüft, ob ein Berufsschadensausgleich zusteht. Unter Fürsorgeleistungen fallen auch Teilhabeleistungen für Menschen mit Behinderungen im Sinne des Sozialgesetzbuches Teil 9 (SGB IX). Soweit diese Leistungen aufgrund der Schädigung erbracht werden, erfolgt dies grundsätzlich ohne Einsatz von Einkommen und Vermögen. Bei Leistungen aus diesem Bereich, die nicht schädigungsbedingt erbracht werden, sind jedoch das Einkommen und Vermögen des Berechtigten (unter Berücksichtigung der entsprechenden Freibeträge und Schongrenzen) anzurechnen.
— Vagabond #JusticeForMalkiRoth (@vagabond2022) April 16, 2022
Die Illusion, ein Vorbild zu sein, zertrümmerte der portugiesische Fußballer Cristiano Ronaldo das Smartphone eines autistischen Kindes. In seinen Wutanfällen ist es fast schon ein Trend auf der Welt, denn das größte internationale Geschäft der Welt ist der Fußballplatz, Wutausbrüche gegen Schiedsrichter oder Schiedsrichter sind hinlänglich bekannt.
Fußballer sind auch Menschen, sie machen Fehler, jeder will Recht haben, aber wenn der weltberühmte Star herauskommt und sich gegenüber seinen Fans stellt ist es so schade, dass so etwas besser werden könnte. Zumindest ist er verpflichtet sein Verhalten gegenüber Öffentlichkeit seiner Verantwortung deutlich Aufklärung zu bedauern, mit einem wohlverdienten neuen Smartphone inklusive Schutzhülle.
Cristiano Ronaldo and Georgina Rodriguez have announced that their newborn baby boy has died.
soeben teilt Ronaldo die Öffentlichkeit mit Ronaldo teilt sein Fan und Fußballwelt seine Gründe für seine Traurigkeit, wie folgt seine Mitteilung Mit unserer tiefsten Traurigkeit müssen wir bekannt geben, dass unser kleiner Junge passend von uns gegangen ist. Es ist der größte Schmerz, den die Eltern empfinden können. Nur die Geburt unseres kleinen Mädchens gibt uns die Kraft, diesen Moment mit etwas Hoffnung und Glück zu leben.
Wir möchten den Ärzten und Krankenschwestern für ihre fachkundige Betreuung und Unterstützung danken. Wir sind alle in dieser sehr schwierigen Zeit am Boden zerstört Unser kleiner Junge, du, du bist unser Engel, wir werden dich immer lieben.
Screenshot aus dem von @goodnews_movement/Instagram geteilten Video
Chaotisches Filmmaterial zeigt, wie ein Telefonist einem 17 Tage alten Baby das Leben gerettet hat
Argentinien,- Ein Telefonist, der in einer Notrufzentrale in Mar del Plata, Argentinien, arbeitet, trat in Aktion, nachdem ein 17 Tage altes Baby aufgrund einer Bronchialaspiration plötzlich aufhörte zu atmen, während seine Mutter es stillte, und ins Krankenhaus gebracht wurde. Die schnell denkende Frau übernahm es, das Baby alleine wiederzubeleben.
Das Baby, erlitt laut Good News Movement eine Bronchialaspiration, während seine Mutter es stillte. Das war, als ein schnelles Denken Alma Cristal Barraza nahm das Baby selbst und tätschelte und rieb den Rücken des Kindes, um seine blockierten Atemwege zu öffnen. Das Filmmaterial der ersten Reaktion zeigt, wie die Frau das Baby mit einem kühlen Kopf erfolgreich wiederbelebte, während um sie herum Chaos ausbrach.
Das Video unterstreicht die Bedeutung von HLW-Schulungen für alle und nicht nur für Ersthelfer um einleben zu retten.
IANS Neu-Delhi Veröffentlicht am: 13. April 2022 23:07 IST
Die Wirkungen variieren auch je nach Geschmack der E-Zigarette und können beeinflussen, wie Organe auf Infektionen wie SARS-CoV-2, das Virus, das COVID-19 verursacht, reagieren.
E-Zigaretten können Organe verändern und die Fähigkeit des Körpers beeinträchtigen, Infektionen zu bekämpfen
Gesundheit ,-,-Laut einer Studie kann der tägliche Gebrauch von E-Zigaretten auf Pod-Basis den Entzündungszustand in mehreren Organsystemen, einschließlich Gehirn, Herz, Lunge und Dickdarm, verändern.
Die Wirkungen variieren auch je nach Geschmack der E-Zigarette und können beeinflussen, wie Organe auf Infektionen wie SARS-CoV-2, das Virus, das Covid-19 verursacht, reagieren, sagten Forscher der University of California in San Diego, USA.
In der in der Zeitschrift eLife veröffentlichten Studie setzte das Team junge erwachsene Mäuse drei Monate lang dreimal täglich aromatisierten Aerosolen aus. Die Forscher suchten dann im ganzen Körper nach Anzeichen einer Entzündung.
Sie sahen die auffälligsten Effekte im Gehirn, wo mehrere Entzündungsmarker erhöht waren. Zusätzliche Veränderungen in der neuroinflammatorischen Genexpression wurden im Nucleus Accumbens festgestellt, einer Gehirnregion, die für Motivation und Belohnungsverarbeitung entscheidend ist.
Die Ergebnisse geben Anlass zu großer Besorgnis, da die Neuroinflammation in dieser Region mit Angstzuständen, Depressionen und Suchtverhalten in Verbindung gebracht wurde, was den Substanzkonsum und die Sucht weiter verschlimmern könnte.
Die entzündliche Genexpression nahm auch im Dickdarm zu, insbesondere nach einem Monat E-Zigaretten-Exposition, was das Risiko für Magen-Darm-Erkrankungen erhöhen könnte.
Im Gegensatz dazu zeigte das Herz verringerte Konzentrationen von Entzündungsmarkern. Die Forscher sagten, dass dieser Zustand der Immunsuppression das Herzgewebe anfälliger für Infektionen machen könnte.
Während die Lungen keine Anzeichen einer Entzündung auf Gewebeebene zeigten, wurden in den Proben zahlreiche Veränderungen der Genexpression beobachtet, was eine weitere Untersuchung der langfristigen Auswirkungen von E-Zigaretten auf Hülsenbasis auf die Lungengesundheit erforderlich macht.
Dateibild/Chest Journal – American College of Chest PhysiciansVaping-Related Acute Parenchymal Lung Injury – CHEST
Die Forscher fanden auch heraus, dass die Entzündungsreaktion jedes Organs je nach verwendetem Aroma variierte. Zum Beispiel waren die Herzen von Mäusen, die Minze-Aerosole inhalierten, viel empfindlicher gegenüber den Auswirkungen einer bakteriellen Lungenentzündung als diejenigen, die Mango-Aerosole inhalierten.
“Das war eine echte Überraschung für uns”, sagte Laura Crotty Alexander, Associate Professor an der School of Medicine der Universität.
„Dies zeigt uns, dass die Aromachemikalien selbst auch pathologische Veränderungen verursachen. Wenn jemand, der häufig E-Zigaretten mit Mentholgeschmack verwendet, mit Covid-19 infiziert wäre, würde sein Körper möglicherweise anders auf die Infektion reagieren“, fügte sie hinzu.
Dateibild/ Komponenten eines Vape-Pen-Aerosols und nachgeschaltete Auswirkungen des Dampfens auf das Atmungssystem.Aerosole aus elektronischen Zigaretten und Kupfer-Nanopartikel induzieren mitochondrialen Stress und fördern die DNA-Fragmentierung in Lungenfibroblasten.Biochem Biophys Res Commun. 2016
Jedes Organ hat seine eigene fein abgestimmte Immunumgebung, so dass eine Störung dieses Gleichgewichts durch den Gebrauch von E-Zigaretten zu vielen langfristigen gesundheitlichen Auswirkungen führen könnte, sagten die Forscher.
„Es ist klar, dass jedes E-Zigarettengerät und jeder Geschmack untersucht werden muss, um festzustellen, wie es die Gesundheit im ganzen Körper beeinflusst“, sagte Crotty Alexander.
Im vergangenen September lehnte die US-amerikanische Food and Drug Administration (FDA) mehr als 946.000 aromatisierte elektronische Nikotinabgabesysteme (ENDS) wie E-Zigaretten und E-Liquids ab und verbot deren Vermarktung oder Verkauf aufgrund fehlender ausreichender Beweise gesundheitliche Vorteile.
Die Entscheidung fiel nach einer einjährigen Überprüfung von Millionen von E-Zigaretten-Produkten durch die globale Gesundheitsbehörde.
Laut der FDA sind aromatisierte Tabakprodukte für junge Menschen sehr attraktiv, wobei über 80 Prozent der E-Zigaretten-Benutzer im Alter von 12 bis 17 Jahren sind. Daher ist es unerlässlich, die potenziellen Auswirkungen ihrer Verwendung zu bewerten.
Demonstranten gehen während einer Demonstration gegen „Rassismus und Faschismus“ am 16. April 2022 in Paris durch Tränengas. — AFP Bild Samstag, 16. April 2022 23:52 MYT
Die französische Polizei setzt Tränengas ein, als rechtsextreme Demonstranten in Paris demonstrieren
PARIS, 16. April – Laut einem Zeugen von Reuters haben französische Sicherheitskräfte am Samstag kurz Tränengas in Paris abgefeuert, als Gegner der extremen Rechten in der Hauptstadt marschierten.
Die Demonstranten nahmen ihre Proteste Minuten später wieder auf. – Reuters
“Macron, never again!” says the crowd. The media won’t show you this anti-Macron protest today in Paris👇🏻pic.twitter.com/F8VFktnFyv
Die Geschichte der Entdeckung der Manuskripte von Nag Hammadi und der Kreuzigung von Jesus, Friede sei mit ihm
französische Wissenschaftler: die Entdeckung dieser Art von Büchern alles verändern würde könnten, was über den Ursprung der christlichen Bewegung bekannt war.
Ägypten,-Ägypten im Jahre 1945 entdeckte ein Dorfbewohner, Muhammad al-Samman, der nach Düngemitteln für sein Feld suchte, in der Nähe des Dorfes Nag Hammâdi ( ein Dorf im Gouvernement Qena in Oberägypten ) einen Keramikkrug. Also zerbrach er den Krug und fand alte Manuskripte, die später als Nag Hammadi – Bibliothek bekannt wurden . Dieses Manuskript enthält die Evangelien und die gnostischen Schriften.
Nachdem der Dorfbewohner Muhammad al-Samman die Bände von Nag Hammadi gefunden hatte, vergingen mehrere Jahre , bevor ägyptische Archäologen etwas über sie wussten. Er verbarg die Manuskripte vollständig vor den Regierungsbehörden, sobald er ihren archäologischen Wert erkannte, um sie auf dem Markt zu verkaufen und dafür finanzielle Gewinne zu erzielen. Als die Bände auf dem Antikmarkt in Kairo ausgehängt wurden, erfuhren die Männer der Antiquities Authority – die damals dem Bildungsministerium angegliedert war – davon, kauften den ersten auf dem Markt erschienenen Band und behielten ihn es im Koptischen Museum, aber bis zu diesem Zeitpunkt erkannten sie den wahren Wert dieser Bände nicht, da es an spezialisierten Experten mangelte, um ihre Herkunft zu überprüfen.
Die Gelegenheit ergab sich, als einer der auf Koptologie spezialisierten Ägyptologen, der Franzose Jean Doris, das Koptische Museum besuchte und der Direktor des Museums, Togo Mina, die Gelegenheit nutzte, ihm den in seinem Besitz befindlichen Band zur Prüfung zu zeigen. Minas Enthusiasmus steigerte sich, als der französische Wissenschaftler ihm sagte, dass die Entdeckung dieser Art von Büchern alles verändern würde, was über den Ursprung der christlichen Bewegung bekannt war.
Togo Mina bestand darauf, dass die Altertumsbehörden alle gefundenen Bände von den Händlern beschaffen und keinem von ihnen erlauben, das Land zu verlassen, also informierte er seine Vorgesetzten, bis die Nachricht den Bildungsminister erreichte, der beschloss, einen der gefundenen Bände zu kaufen für das Koptische Museum.
Als der Minister die von den Kaufleuten geforderte Summe nicht finden konnte, beschlagnahmten die Archäologen, was sie im Besitz der Verkäufer fanden, und die Zahl erreichte schließlich 13 Bände mit 52 Texten.
Die Archäologen bewahrten die in ihrem Besitz befindlichen Bände im Koptischen Museum auf, aber den Kaufleuten gelang es, einen großen Teil des Bandes Nr. 13 – der fünf Texte enthält – außer Landes zu schmuggeln und in den Vereinigten Staaten von Amerika zum Verkauf anzubieten. Als Giles Gimspel, Professor für Religionsgeschichte an der Universität Utrich in den Niederlanden, von den zum Verkauf stehenden Texten erfuhr, überredete er die Zürcher Gustav-Jung-Stiftung – eine gemeinnützige Stiftung im Namen des berühmten Psychologen, der ein Kollege war Sigmund Freud – um die zu verkaufenden Teile zu kaufen.
Bei der Überprüfung der gekauften Texte fand Lexpel fehlende Fragmente, also reiste er nach Kairo, um sie zu suchen. Sobald er in Kairo ankam, ging er zum Koptischen Museum und besorgte sich dort Fotos der restlichen Bände und kehrte ins Hotel zurück, wo er versuchte, die alte koptische Sprache zu entziffern und den Inhalt der Fotos zu identifizieren. Es war eine Überraschung, als der niederländische Forscher den Anfang des Textes fand, und es hieß: „Dies sind die geheimen Worte, die vom lebendigen Jesus gesprochen und von Didymus Judas Thomas niedergeschrieben wurden.“
Ein Bild des Dorfbewohners Muhammad al-Samman, Entdecker der Manuskripte von Nag Hammadi
Ein halbes Jahrhundert zuvor – auch in Ägypten – war ein Papyrusfragment gefunden worden, das einen Teil des Thomasevangeliums in griechischer Sprache enthielt, und dies war das erste Mal, dass das ganze Buch gefunden wurde. Kispel vergewisserte sich bei der Durchsicht der Bilder der restlichen Bände auch, dass sie 52 Texte enthalten, die alle aus dem ersten Jahrhundert nach Christus stammen, darunter auch Evangelien, die vorher nicht bekannt waren, wie das Thomas-Evangelium – oder Thutmosis in der Antike Ägyptisch – das Philippus-Evangelium, das Evangelium der Wahrheit und das Ägypter-Evangelium, zusammen mit einigen Schriften, die den Aposteln zugeschrieben werden, wie das Buch Jakobus – Hamas auf Ägyptisch – und die Vision von Paulus und der Brief von Petrus an Philippus.
Über die Zeit, in der diese Bände versteckt wurden, in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts n. Chr., gibt es unter Forschern keinen Streit. Was dieses Datum bestätigt, ist, dass die Inschriften auf dem Papyrus, der zum Auskleiden der Ledereinbände der Bände verwendet wurde, aus dieser Zeit stammen.
Dies ist der Zeitraum, in dem die Kirche von Rom – nach der Bekehrung des Reiches zur neuen Religion – alle Schriften verbrannte, die Informationen enthielten, die ihren Lehren widersprachen, und der Zeitraum, in dem die Bibliothek von Alexandria – einschließlich des Instituts für Christliche Theologie – die befand sich im Serapeum-Tempel, wurde verbrannt.
Koptische Quellen sagen, dass der heilige Markus – der das zweite Evangelium des Neuen Testaments schrieb – in der Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr. nach Alexandria kam und dort lebte, bis er im Jahr 74 starb und in der Stadt begraben wurde. Alexandria und seine Bibliothek wurden im ersten und zweiten Jahrhundert nach Christus zum Hauptzentrum des christlichen Denkens. Es gibt viele historische Quellen, die auf die Umwandlung der Bibliothek von Alexandria zu Beginn der christlichen Ära – zusammen mit den griechischen Studien – in ein Zentrum für das Studium der christlichen Philosophie und Theologie dieser Zeit verweisen.
Die Lehren der ägyptischen Kirche widersprachen jedoch in mehreren Punkten den Lehren der römischen Kirche, vielmehr kann man sagen, dass es einen intellektuellen Konflikt zwischen Rom und Alexandria um die Führung der christlichen Welt gab und dieser Konflikt war nicht zugunsten Roms entschieden, außer wegen der römischen politischen Kontrolle über die meisten Länder der alten Zivilisationen.
Eine Karte, die den Fundort von Manuskripten im Dorf Nagaa Hammadi im Gouvernement Qena in der Arabischen Republik Ägypten zeigt
Omar Manuskripte Najah Hammadi :Es kam jedoch zu heftigen Auseinandersetzungen zwischen Forschern, als der Zeitpunkt bestimmt wurde, zu dem die Originalkopien der in der Nag -Hammadi- Bibliothek gefundenen Texte geschrieben wurden .Einige von ihnen basieren auf dem, was Pater Iranios, Bischof von Lyon, in einem Buch erwähnte, das er 180 schrieb, dass die ketzerischen Gruppen – das ist der Name, den die europäischen Väter den Bewegungen gaben, die aus Ägypten kamen – viele Evangelien hatten, die es hatten verbreiteten sich damals in den meisten Ländern des Römischen Reiches, um eine Zeit vor dem Datum des Buches im Jahr 180 anzugeben, ein ausreichender Zeitraum, um das Entstehen und die Verbreitung dieser Evangelien zu ermöglichen. Eine andere Gruppe von Bibelwissenschaftlern weigerte sich jedoch, dieses frühe Datum der Schriften von Nag Hammadi zu akzeptieren.Wenn es sich um irrige ketzerische Schriften handelte – wie von der römischen Kirche entschieden – müssen sie nach einer ausreichenden Zeit nach dem Erscheinen der anderen Schriften erschienen sein Rom hält sich für einen rein orthodoxen Charakter. Da die heute vorherrschende Meinung ist, dass die neutestamentlichen Evangelien zwischen dem Jahr 75 und der Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. erschienen sind, gehen diese Forscher davon aus, einen späteren Zeitpunkt – während des 3. Jahrhunderts n. Chr. – für das Erscheinen der koptischen Schriften von Nag Hammadi zu bestimmen . Bis zu diesem Datum setzten sie auch ein spätes Datum für das Erscheinen der koptischen Schrift selbst fest.
Die vorherrschende Vorstellung unter westlichen Forschern ist, dass – trotz der Ankunft des christlichen Glaubens in Ägypten im ersten Jahrhundert n. Chr. – die Ägypter selbst nicht vor dem dritten Jahrhundert zum Christentum konvertierten. Sie sind der Meinung, dass die christlichen Sekten, die im ersten Jahrhundert in Ägypten auftauchten, entweder von den in Ägypten lebenden Juden oder von Griechenland stammten. Dementsprechend können christliche Schriften, die auf diese frühe Geschichte zurückgehen, nicht in der koptischen Sprache erscheinen, die die Schrift der gewöhnlichen Ägypter war.
Dafür haben westliche Forscher – und ohne objektive Beweise – das Datum der Entstehung der koptischen Schrift im dritten Jahrhundert n. Chr. festgelegt, also gleichzeitig den Übertritt der Ägypter zum Christentum angegeben. Wir werden später auf dieses Thema zurückkommen, um zu versuchen, die wahre Geschichte der Entstehung der koptischen Schrift zu identifizieren, aber hier begnügen wir uns damit, die Begründungen zu klären, auf die sich die Forscher stützten, um ein spätes Datum für das Erscheinen der ursprünglichen Schriften zu bestimmen der Nag Hammadi Bände .
Diese Forscher standen jedoch vor einem echten Problem, als sie versuchten, das Datum der wichtigsten Texte zu bestimmen, die in Nag Hammadi , dem Thomasevangelium, gefunden wurden.
Bild der Manuskripte von Nag Hammadi
Dieses Evangelium unterscheidet sich von anderen bekannten Evangelien dadurch, dass es keine Geschichte oder Erzählung von Ereignissen enthält, sondern aus 114 Sprüchen besteht, die Jesus Christus zugeschrieben werden. Es ist auch schwierig, dieses Evangelium als ketzerisch zu betrachten , da es eine große Anzahl von Aussprüchen Christi enthält, die in den Evangelien des Neuen Testaments erschienen, zusätzlich zu Aussprüchen, die nicht darin vorkamen.
Auch die Worte Jesu sind hier primär präsent und gehen nicht in eine Erzählung ein, was darauf hindeutet, dass sie älter sind als alle anderen Evangelien. Während also der niederländische Forscher Kispel 140 das Erscheinen des Originaltextes des Thomasevangeliums vorschlug, überraschte Helmut Köster – Professor für Christliche Geschichte an der Harvard University und wichtigster zeitgenössischer Forscher auf diesem Gebiet – mit der Rückkehr zum Ursprung des Thomasevangeliums Thomasevangelium bis zur Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr., also bis zu einem Datum vor dem Erscheinen irgendeiner der Schriften des Neuen Testaments, einschließlich der Paulusbriefe und der Apostelgeschichte.
Und als die Leitung des Koptischen Museums 1952 an Dr. Bahor Labib übertragen wurde, war er nicht begeistert davon, die Veröffentlichung der Nag – Hammadi -Texte zu beschleunigen , und da er erkannte, welchen großen Ruhm jeder Forscher erlangen würde, der koptische Texte veröffentlicht, entschied er sich dagegen jemandem zu gestatten, diese Arbeit ohne seine Erlaubnis auszuführen, was zu Störungen bei der Veröffentlichung des Inhalts der Nag -Hammadi- Bibliothek für andere Jahre führte.
1961 forderte die UNESCO jedoch die Veröffentlichung aller koptischen Bände und schlug die Bildung eines internationalen Komitees vor, das sich in Kairo treffen sollte, um diese Arbeit zu überwachen. Das Komitee beschloss, dass der erste Schritt zur Veröffentlichung der Texte darin bestehen würde, den Prozess des Fotografierens zu organisieren, damit die Bilder für jeden Forscher bereit wären, der sie studieren möchte. Tatsächlich begann der fotografische Prozess, der wiederum weitere Jahre dauerte, und das Bild der Texte wurde zwischen 1972 und 1977 in zehn Bänden veröffentlicht. Dann bildete der amerikanische Professor James Robinson – Direktor des Institute for Christian History Studies – ein internationales Komitee die Texte der Nag Hammadi Coptic Library zu studieren und zu übersetzen, was das Interesse von Geschichtsstudenten verstärkte. Der Christ lernt die koptische Sprache vor allem an der Harvard University in den Vereinigten Staaten.
Und die Bibliothek von Nag Hammadi war nicht die erste, die in Ägypten mit alten christlichen Schriften in koptischer Sprache gefunden wurde. Vor dem Ende des 18. Jahrhunderts kaufte ein schottischer Tourist in Luxor ein koptisches Manuskript, und ein Antiquitätenliebhaber fand bei einem alten Buchhändler in London ein koptisches Manuskript, dessen Übersetzung einen Dialog zwischen Jesus Christus und einer Gruppe enthielt seiner Schüler , darunter einige Frauen.
Dann fand ein deutscher Ägyptologe – vor Ende des letzten Jahrhunderts – eine auf dem Antiquitätenmarkt in Kairo ausgestellte koptische Handschrift, die neben anderen Texten das sogenannte Maria-Magdalenen-Evangelium enthielt, von denen Kopien im Nag Hammadi gefunden wurden Bibliothek danach, dann fanden Archäologen während dieses Jahrhunderts – an verschiedenen Orten in Ägypten – Tausende von Papyri mit alten christlichen Schriften, obwohl die meisten davon in griechischer Sprache sind.
Ein Bild von einer der Seiten der Manuskripte von Nag Hammadi
Es ist zweifellos die älteste christliche Schrift, die es heute auf der Welt gibt. Einschließlich Kopien des Neuen Testaments sind sie alle im Land Ägypten gefunden worden, und kein einziger Text aus den ersten drei Jahrhunderten n. Chr. wurde außerhalb Ägyptens gefunden.Die vier Evangelien des Neuen Testaments stimmen darin überein, dass Jesus auf Anordnung des römischen Statthalters von Palästina „Pontias Pilatus“ in den dreißiger Jahren des ersten Jahrhunderts n. Chr. am Kreuz starb. Dieses Ereignis fehlt jedoch nicht nur in den koptischen Evangelien von Nag Hammadi, einige von ihnen erwähnen diese Geschichte ausdrücklich und machen sich über diejenigen lustig, die sie sagen. In den koptischen Evangelien, die die Geschichte der römischen Kreuzigung nicht enthalten, wird der römische Statthalter Pilatus nicht erwähnt .
Im Petrusevangelium heißt es von Petrus:
„Ich sah, wie er aussah, als würden sie ihn festhalten. Und ich sagte: Was sehe ich da, mein Herr? Sind es wirklich Sie, die nehmen?.. Oder klopfen sie an. Mein Blut und die Hände von jemand anderem?… Der Retter sagte zu mir:…..der Nägel in seine Hände und Füße steckt… Er ist die Alternative. Sie beschämen den Rest der Ähnlichkeit. schaue ihn an. Und sieh mich an.“
Wie es im Buch „Sit al-Akbar“ über die Zunge Christi heißt, sagte er:
„Es war ein anderer … er, der Bitterkeit und Essig trank, ich war es nicht … Ein anderer war derjenige, der das Kreuz auf seinen Schultern trug, ein anderer war derjenige, der ihm die Dornenkrone aufsetzte. Und ich freute mich am Himmel … lachte über ihre Ignoranz.“
In dem Buch „Akten des Johannes“, das ebenfalls in Nag Hammadi gefunden wurde, sagte er laut Christus:
„Nichts, was sie über mich sagen, ist mir passiert.“
Dies ist eine Ratifizierung des Heiligen Koran von Christus bin Maryam: (und ich sage ihnen, wir haben Christus Issa Ibn Maryam, den Gesandten Allahs, getötet und was sie getötet und was gekreuzigt wurde, aber diejenigen, die ihnen widersprachen, wenn sie wissen, was sie wissen müssen und was sie getötet haben: 157].
Obwohl das Kreuz in den koptischen Evangelien ein Symbol für Christus ist, ist es kein Hinweis auf die Art und Weise, wie er starb, sondern es symbolisiert den lebendigen Christus – durch seinen unsterblichen Geist.
Dementsprechend stellen wir fest, dass das Kreuz, das auf den Umschlägen der Nag – Hammadi -Bände gefunden wurde , nicht das römische Kreuz ist, sondern der „Ankh“-Schlüssel zum Leben der alten Ägypter. Es ist sicher, dass das ägyptische Kreuz unter den ersten christlichen Gruppen nicht nur in Ägypten, sondern in allen Ländern des Römischen Reiches dominierend blieb.
Und wer das Koptische Museum in Kairo besucht, wird feststellen, dass der Schlüssel zum Leben das einzige Kreuz ist, das die Auferstehung Christi in den ersten drei Jahrhunderten nach Christus symbolisiert. Die christlichen Kirchen verwendeten das römische Kreuz erst in der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts, als die Kirche von Rom die Kontrolle über die christliche Bewegung übernahm
Titelbild für das Buch Evolution of the BibleDie Evolution des Evangeliums
Ihn Jesus. Dann entwickelte sich die Sache danach – während des fünften Jahrhunderts – als die römische Kirche Bilder des Leibes Christi an das Holzkreuz anbrachte.
Das kürzlich erschienene Buch ( The Evolution of the Gospel ) des britischen Politikers ( Enoch Powell ) erregte Aufsehen , als der Forscher verkündete, dass die Geschichte der römischen Kreuzigung Christi im Originaltext der Evangelien nicht enthalten sei. Als Powell das Matthäusevangelium aus der griechischen Sprache neu übersetzte. Ihm wurde klar, dass sich Teile in diesem Evangelium wiederholen, was darauf hindeutet, dass sie zu einem späteren Zeitpunkt umgeschrieben wurden.Die wichtigste Wiederholung von Tatsachen ist das, was im letzten Teil des Evangeliums erwähnt wurde, der sich auf den Prozess und die Kreuzigung Christi bezieht.
Der Schreiber bemerkte, dass dieser Prozess nach seinem Abschluss vor dem Hohepriester noch einmal wiederholt wird – mit denselben Worten – mit einem Unterschied, dass der zweite Prozess – anders als der erste Prozess – mit der Vollstreckung des Todesurteils durch Kreuzigung endet – und die Der Forscher kam zu dem Schluss, dass die Verwendung der gleichen Wörter, die im Prozess Der erste verwendet wurden, um die Geschichte des zweiten Prozesses trotz veränderter Umstände zu formulieren, eine bewusste Wiederholung und keinen Hinweis auf ein neues Ereignis nahelegt, und der Autor äußerte seine Überzeugung, dass die Natürlicher Ausgang des ursprünglichen Prozesses vor dem Priesterrat – im Falle einer Verurteilung – war nicht die Kreuzigung, sondern die Steinigung.
Und Powell sagte, dass die Geschichte der Kreuzigung Christi, die in den übrigen Evangelien erwähnt wird, durch die Übermittlung der späteren Überlieferer dessen, was sie im Matthäusevangelium fanden, zustande kam, nachdem daran Änderungen vorgenommen worden waren, und dies Geschichte wurde in keiner anderen Quelle erwähnt. Das Matthäus-Evangelium ist seiner Meinung nach nicht nur das erste der Evangelien, sondern auch dessen einzige Quelle. Das Problem, mit dem die Forscher konfrontiert sind, besteht darin, dass die vier Evangelien die einzige Quelle für die Geschichte der römischen Kreuzigung Jesu sind, und wenn bewiesen wird, dass dieser Evangelienbericht selbst eine spätere Ergänzung war und kein historisches Ereignis darstellt, wird dies dazu führen
Die Notwendigkeit zu überdenken, zu akzeptieren, was in der Geschichte der Evangelien erwähnt wurde, da es nicht die historische Wahrheit der Ereignisse darstellt.
Obwohl wir uns jetzt dem Ende des zweiten Jahrtausends n. Chr. nähern, haben wir kaum gesicherte historische Informationen über das Leben Jesu selbst. In der Vergangenheit war der vorherrschende Glaube, dass die Schreiber der Evangelien Nachrichten und Tatsachen aufzeichneten, die sie selbst miterlebt hatten, aber es ist jetzt klar geworden, dass dieser Glaube falsch ist.
Die ersten Evangelien, die wir heute haben, wurden erst etwa ein halbes Jahrhundert nach den Ereignissen geschrieben, von denen sie sprechen, und dann wurden sie in den folgenden zwanzig Jahren modifiziert. Und die Geschichte, die in den Evangelien des Neuen Testaments erwähnt wird, besagt, dass Jesus in Bethlehem während der Herrschaft von König Herodes geboren wurde, der Palästina vierzig Jahre lang regierte, die mit seinem Tod im vierten Jahr vor dem gregorianischen Datum endete.
Dann floh die Lady Mary mit ihrem Sohn nach seiner Geburt nach Ägypten, aus Angst um ihn vor der Tyrannei des Königs, der aus den Prophezeiungen über Ort und Zeit der Geburt des Messias erfahren hatte, der den Thron Davids beanspruchen würde.Die Mutter brachte ihren Sohn erst nach dem Tod des Herodes aus Ägypten nach Palästina zurück, also nahm sie das Kind mit, um in der Stadt Nazareth in Galiläa im Norden Palästinas zu leben. Die Erzählung besagt, dass der Junge, nachdem er erwachsen und ein dreißigjähriger Mann geworden war, in das Jordantal ging, wo er Johannes den Täufer traf, der ihn mitten im Fluss mit Wasser taufte.
Danach ging Jesus in die Abgeschiedenheit, fastete vierzig Tage in der Wüste und geriet in einen Konflikt mit Satan, der versuchte, ihn zu verführen, indem er ihm die Königreiche der Welt gab, und Jesus kehrte – nachdem Satan mit seiner Mission gescheitert war – nach Galiläa zurück wähle seine zwölf Apostel und beginne seinen Ruf, der den Hass der sadduzäischen Priester und der Rabbiner der Pharisäer darauf erregte.
Der Zorn der Priester gegen Jesus wuchs – so die Erzählung der Evangelien –, als er vor Ostern in die Stadt Jerusalem ging, den Tempel betrat und seine Berufung predigte. Also verschworen sie sich gegen ihn und schickten eine Wache, um ihn zu verhaften – mit der Hilfe von Judas Iskariot, dem Jünger, der ihn verraten hatte – und er ruhte mit seinen Jüngern am Ölberg im Norden der Stadt.
Die Untersuchung und der Prozess vor dem Priesterrat unter der Leitung von „Kajaphas“, dem Hohenpriester, dauerten die ganze Nacht an. Nachdem der Prozess am Morgen zu Ende war, brachten die Priester Christus zu Pilatus, dem römischen Statthalter von Palästina, der ihn erneut vor Gericht stellte.“ Der Statthalter fragte ihn und sagte: „Du bist der König der Juden“, sagte Jesus zu ihm „Du sagst, und während die Hohepriester und die Ältesten sich über ihn beschwerten, antwortete er nicht.“ Pilatus sagte: „Hörst du nicht, wie viel sie gegen dich aussagen?“, und er antwortete ihm nicht, nein auch nur ein einziges Wort, bis der Gouverneur sehr beeindruckt war.“ Der Erzählung zufolge versuchte Pilatus, Jesus anlässlich von Ostern freizulassen, da er keine Rechtfertigung für seine Bestrafung fand, aber die Hohepriester stachelten die Menge an, um die Kreuzigung Jesu zu fordern, und der Statthalter fügte sich ihrem Wunsch.
Also nahmen ihn die Soldaten mit: „Und als sie an einen Ort namens Golgatha kamen … gaben sie ihm mit Galle vermischten Essig zu trinken, und als sie ihn kreuzigten, teilten sie seine Kleider … Von der sechsten Stunde an war Finsternis über dem ganzen Land bis die neunte Stunde … Jesus schrie auch mit lauter Stimme und befreite den Geist.“
Und die biblische Geschichte endet mit der Auferstehung Christi von den Toten am dritten Tag, und sein Leichnam verschwand von dem Friedhof, auf dem er beigesetzt wurde, dann erschien er seinen Jüngern und forderte sie auf, die christlichen Lehren unter den Nationen zu verbreiten.
Dies ist die Geschichte gemäß dem, was in den vier neutestamentlichen Evangelien erwähnt wurde, aber das Merkwürdige ist das Fehlen jeglicher Hinweise, auch nur einfacher oder vorübergehender Art, auf diese Ereignisse in den zeitgenössischen historischen Quellen dieser Zeit, sei es in den römischen oder griechischen oder jüdische Quellen. Die einzige Quelle, die Jesus Christus erwähnte, waren die Schriften des jüdischen Historikers Josephus, aber Forscher seit dem 16. Jahrhundert haben herausgefunden, dass diese Geschichte – die nicht mehr als ein paar Zeilen umfasst – eine spätere Ergänzung des Buches ist und nicht zu den ersten Kopien gehörte Es besteht kein Zweifel, dass einige Kopisten Christen es zu einem späteren Zeitpunkt hinzugefügt haben.
Ein ägyptischer Papyrus mit dem Kreuz „Ankh“: Der Schlüssel zum Leben der alten Ägypter, wie ihn die Christen Ägyptens aus ihnen zitierten und diese Idee unter den Christen in der Welt verbreitete
Daher kann die Schlussfolgerung, zu der Powell schließlich gelangte, dass die ursprüngliche Version des Matthäusevangeliums keine Erwähnung der Kreuzigung Christi enthielt, nicht länger ignoriert werden.Symbol und Metapher. Daher wird die Bestimmung des Geburtszeitpunkts Christi in der Zeit von König Herodes nicht als historische Identifizierung angesehen, da die historische Identifizierung – nach seinen Angaben – normalerweise den Tag und das Jahr nennt, in denen sich der Vorfall ereignet hat, und nicht darauf basiert es. Der Ausdruck „in den Tagen des Königs Herodes“ scheint der Beginn einer Geschichte und nicht die Geschichte eines Ereignisses zu sein. Dabei gehe es seiner Meinung nach nicht um den christlichen Glauben selbst, sondern um den Legitimationsanspruch, auf dem die römische Kirche ihre Autorität beruhe.Denn der Papst dieser Kirche – und er vertritt den Hohenpriester – leitet seine Autorität davon ab, der Repräsentant des Herrn Christus auf dieser Erde zu sein. Diese Vertretung – wie die Kirche betont – erfolgte auf der Grundlage eines Mandats, das ich durch Christus persönlich übernommen habe. Sie sagen, dass der Herr Christus nach seiner Auferstehung am dritten Tag seinem Jünger Petrus den Auftrag erteilte, ihm in der Führung der Christen nachzufolgen. Und dass Petrus vor seinem Tod gereist ist
Nach Rom, um diesen Auftrag persönlich an die Priester der dortigen Kirche zu übertragen, bis es hieß, dass der Hauptsitz des Vatikans auf seinem Grab errichtet wurde.
Es gibt keine Beweise dafür, dass Petrus nach Rom gereist ist, aber es gibt Hinweise darauf, dass er um das Jahr 40 n. Chr. In Jerusalem im Gefängnis starb.
Was die Kreuzesgeschichte betrifft, so ist sicher, dass sie erst lange nach dem Beginn des Christentums zu dem wurde, was sie jetzt ist, und weil die christliche Berufung ihrem Wesen nach auf dem Glauben an die Unsterblichkeit der Seele beruht und Auferstehung, die die Juden ablehnten, griffen die frühen Christen auf den Schlüssel zum Leben zurück. Das altägyptische Ankh ist ein Symbol für den lebendigen Christus. In der Antike symbolisierte dieser Schlüssel die Unsterblichkeit der Seele und die Auferstehung der Toten dar. Seine Verwendung weist darauf hin, dass Christus – trotz seines leiblichen Todes – in seinem geistlichen Wesen noch lebendig, unsterblich und unsterblich ist.
Und wir stellen fest, dass christliche Zeichnungen bis zum vierten Jahrhundert n. Chr. Das römische Kreuz nicht kannten und den Schlüssel zum ägyptischen Leben als Symbol Christi darstellten, und dies geht aus den Zeichnungen auf den Umschlägen der Nag -Hammadi- Evangelien hervor befinden sich jetzt im Koptischen Museum in der Stadt Fustat (dem alten Viertel Ägyptens). , sowie für die in Rom selbst gefundenen Zeichnungen.
Seit dem vierten Jahrhundert hat die römische Kirche jedoch den ägyptischen Schlüssel zum Leben durch die Form des römischen Kreuzes ersetzt, das die römische Bestrafung darstellt, und dann entwickelte sich die Sache danach und sie hängten einen gekreuzigten Körper an diesen Baum. Wenn sich also herausstellt, dass Christus während der Römerzeit nicht gelebt hat und dass Petrus ihm die Vollmachtsübertragung nicht entzogen hat, gibt es keine Grundlage mehr für die Autorität des Papstes als Nachfolger Christi.
Was Enoch Powell veranlasste , das Datum für die Niederschrift des ersten Textes des Matthäusevangeliums ein halbes Jahrhundert nach den Ereignissen der Geschichte festzulegen, war der Hinweis, den er auf die Zerstörung der Stadt Jerusalem und ihres Tempels machte, die im Jahr 70 stattfand. Es kam, dass Jesus diese Ereignisse als Strafe für die Juden interpretierte, weil sie seine Botschaft verleugneten.
„Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr baut die Gräber der Propheten und schmückt die Gräber der Gerechten und sagt: Wenn wir in den Tagen unserer Väter gewesen wären, hätten wir nicht mit ihnen geteilt Blut der Propheten. Ihr bezeugt euch selbst, dass ihr die Mörder der Propheten seid. So schreibt euren Vätern das Maß vor, ihr Schlangen, Otternkinder, wie ihr dem Gericht der Hölle entrinnen könnt. Deshalb sende ich euch Propheten, Weise und Schriftgelehrte, von denen ihr einige tötet und kreuzigt, und von denen ihr sie in euren Synagogen auspeitscht und von Stadt zu Stadt verfolgt. Damit das Blut des klugen Blutes, das auf der Erde vergossen wurde, über dich komme, vom Blut Abels, des Gerechten, bis zum Blut Sacharjas, des Sohnes Barchias, den du getötet hast. Wahrlich, ich sage euch, all dies wird über diese Generation kommen. O Jerusalem, du, der die Propheten getötet und diejenigen gesteinigt hat, die dorthin gesandt wurden… Siehe, dein Haus wird verwüstet zurückgelassen werden, weil ich dir sage, dass du mich von jetzt an nicht mehr sehen wirst, bis du sagst: Gesegnet ist, der im Namen kommt des Herrn.“
Und die Erwähnung des Falls Jerusalems weist darauf hin, dass dieser Text nach dem Fall Jerusalems, also nach dem Jahr 70, geschrieben worden sein muss und seine jetzige endgültige Form – nach Ergänzungen und Modifikationen – erst am Ende des ersten erreichte Jahrhundert n. Chr.
Paulus sagt auch, dass die Erwähnung der Stadt Nazareth an sich seltsam ist, da es in keiner der antiken Quellen vor dem vierten Jahrhundert n. Chr. Beweise für die Existenz einer Stadt mit diesem Namen gibt. Es ist wahrscheinlich, dass das ursprüngliche Wort „Christen“ war, was sich auf die Nachfolge Christi und nicht auf seine Stadt bezieht.
Quellen:
Die Evolution des Evangeliums ( New Haven und London: Yale University Press, 1994)
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